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  • 北平法源寺沿革考(4)

    物道阶得自印度者。紫芝仙鹿图 无款 并无章。长二丈余。大横幅也。崇琦山水册予 无款识。有章曰崇琦书画。达摩渡江图。无款中有赵州直隶州官印。杨懿年题曰。梁殿归来道亦孤 谁从面壁乞珠衣。千江一苇极东土。...

    不详

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  • 巴蜀高僧,禅门宗匠——离欲上人传

    谁?”离欲急问。   “你师叔!”   “你师叔俗名李君莲,原是清乾隆年间的翰林,后弃官为僧。他学识渊博,擅长书画,年事已高而返老还童,人称“癫师爷”。   “癫师爷”,离欲一惊,忙问:“他现在何处?...

    不详

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  • 佛教教学对现代教育的启悟之探索

    ldquo;佛教”可以指佛法流传世间,经过久远的时空背景,所累积下来的文化遗产,例如:佛像雕塑、经卷书画、法器音乐、建筑艺术、寺庙古迹……等佛教文物。   ...

    慧开法师

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  • 佛理擅变与文风趋新—兼论晋宋间山水文学兴盛的原因

    艺术境界。在这种文艺理论和美学理想的指导下,晋宋之际山水体物文学自不能不兴盛,文艺创作的表现手法亦不能不趋于繁富。晋宋间佛像雕塑艺术注重刻画形象,涂金饰彩;书画理论与创作亦往往注重赋彩绘形,一不同于...

    高华平

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  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    王文治与袁枚 页125 是挚友之交,同时也与彭际清有亲交。他是位书画的鉴赏家,也是位诗人。字禹卿,号梦楼,或无余学人,江苏丹徒人【注五八】。乾隆二十八年,三十四岁进士及第【注五九】,经历了二十七年...

    黄依妹

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  • 中日文化交流和日本佛教

    以减少论敌,有利于真言宗的传播。  空海在传教的同时也致力于传播中国的其他文化。他把带回的大量唐朝诗文字帖上献天皇。他善长诗文、书画,嵯峨天皇对他十分赏识,常请他入官清谈。空海的书法精妙,尤善草书,...

    不详

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  • 成一法师华严文选(4)

    书画等才艺的大好机会,他们虽经常有文章送各佛刊发表,但总没有对自己拥有的这块园地,来得珍视,尤其一年一度的庆祝佛诞壁报,他们总会把它办得尽善尽美,这是年轻人发表欲的强烈表现。   本院第一届今夏毕业,...

    成一法师

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  • 双林寺彩塑艺术

    幽暗光线下雕塑形体的可见度,又富有很强的装饰效果。  线与形体的巧妙结合  双林寺彩塑富于艺术魅力,十分耐人寻味,善于在体面之中,揉入中国绘画和书画的线,巧妙自然地与雕塑形体相结合,产生出一种精谨茂密...

    不详

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  • 北京文物地点总汇--西城

    他曾将10件书画珍品献给国家,现藏故宫博物院。其中有李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》卷、范仲淹的《道服赞》卷、黄庭坚的《诸上座帖》、赵孟的草书《千字文》卷等。最有价值的两件是西晋文学家陆机问候...

    不详

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  • 王维的禅意世界

    梦溪笔谈》,《丛书集成新编》,台北:新文丰图书出版公司,一九八五年,据学津讨原本排印。  宋 周密,《志雅堂杂钞》,上海:上海书画出版社,一九九三年,据美术丛书本排印。  宋 洪迈,《容斋续笔》,《丛书...

    陈振盛

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